◆マニラ市イントラムロス世界遺産ゼミ研修：Intramuros １．フィリピン共和国の面積は30万平方キロ（日本の80％）、
人口 9900万人、
GDP 2000億ドルで、
1人当たりGDP は2,100ドルと日本の５％です。
２．2009年フィリピンの地域別一人当たり所得（1985年基準価格）をみると、全国平均は１万5528ペソに対して、
メトロマニラ （Metro Manila：マニラ市と周辺市区）は4万838ペソと全国平均の2.6倍の高水準であるのに対して、ムスリム自治区3572ペソ（全国平均の23％）、ルソン島南部ビコール地方7650ペソ（同49％）、中部ルソン地方1万1636ペソ（75％）と低水準です。
３．2016年8月に社会環境課程鳥飼ゼミの外国研修で訪れたマニラ市イントラムロス
世界遺産 を解説します。
４．フィリピンについては、
2014年マニラのスラム街 ／
トンド貧困地区 ／
2013パヤタス廃棄物処理場ゼミ研修 ／
スモーキーマウンテン廃棄物処分場 ／
スラム街NGO訪問 ／
箒づくりの内職 ／
山村の小学校 も見てください。５．
写真解説一覧 も参照。
〇東海大学
新教養学部 の文系と理系を融合した新人間環境学科では、社会環境課程が廃止され、鳥飼ゼミの海外研修・フィールド調査・国際社会ゼミナールの授業はありません。
マニラ首都圏 Metro Manila
マニラ市フィリピン諸島銀行 Bank of the Philippine Islands
マニラ首都圏 ）マニラ市フィリピン諸島銀行 （Bank of the Philippine Islands ）。
フィリピン諸島銀行 （Bank of the Philippine Islands ）前のジプニー。
マニラ市サンタ・クルール教会 Sta. Cruz Church
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）前の物乞い。
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）の日曜礼拝に参加した鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）玄関の大きな敷石。
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）正面外観。
マニラ首都圏 ）マニラ市サンタ・クルース教会 （Sta. Cruz Church ）正面とカリエド噴水（Carriedo Fountain）。
マニラ首都圏 マニラ市サンタ・クルール教会 （Sta. Cruz Church ）とカリエド噴水（Carriedo Fountain）をバックにした鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 マニラ市サンタ・クルール教会 （Sta. Cruz Church ）とカリエド噴水（Carriedo Fountain）をバックにした鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 マニラ市サンタ・クルール教会 （Sta. Cruz Church ）とカリエド噴水（Carriedo Fountain）をバックにした鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 マニラ市サンタ・クルール教会 （Sta. Cruz Church ）とカリエド噴水（Carriedo Fountain）をバックにした鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 マニラ市のカリエド噴水 （Carriedo Fountain）の鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 マニラ市のカリエド噴水 （Carriedo Fountain）前には、中国人街オンビン通に通じるウェルカムゲートがある。
アドゥアーナ/インテンデンシア Aduana/Intendencia Building
Metro Manila ）マニラ市イントラムロス（Intramuros ）は、第二次大戦 中に戦禍を被ったが、その跡が保存されている。第二次大戦の1945年、日本軍が籠城し、米軍と攻防戦が繰り広げられた。1942年の日本軍フィリピン上陸の時、米軍はマニラをオープンシティ（無防備都市）とした。その後、米軍はバターン半島に籠城したが、苦戦の末、これを降伏させた日本軍は「バターン死の行進 」と呼ばれるPOW（戦争捕虜）虐待 事件を起こした。1945年、日本軍は海軍を中心にマニラに残留し、マニラを死守しようとした。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロス（Intramuros ）には、1945年、太平洋戦争 末期、日本軍の海軍部隊などが籠城し、米軍と戦った。その跡が、ところどころに保存されている。
Aduana Building ）あるいはインテンデンシア（Intendencia Building ）。
マニラ市 イントラムロスに残されている税関/銀行建築物のアドゥアーナ（Aduana Building ）あるいはインテンデンシア（Intendencia Building ）。
Aduana Building ）あるいはインテンデンシア（Intendencia Building ）。第二次大戦の戦禍で破壊されている。
Aduana Building ）あるいはインテンデンシア（Intendencia Building ）前でスペイン衛兵姿のフィリピン警察と記念撮影していただいた鳥飼ゼミナール。
Aduana Building ）あるいはインテンデンシア（Intendencia Building ）の案内板。
マニラ市イントラムロスの地図
イントラムロスの戦禍 Altar
マニラ首都圏 マニラ市にある第二次大戦のマニラ市街戦追悼碑。
サンチアゴ要塞（Fort Santiago ）、その周囲にあった壕は埋め立てられて、名門ゴルフクラブ「クラブ イントラムロス 」になっている。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロス（Intramuros ）にある第二次大戦のマニラ市街戦追悼碑。
メトロレール （Manila Metro Rail Transit ：MRT）、ジプニー（Jeepney ）を乗り継いで、カリエドから行くことができる。フィリピンの自家用車 は日本ほど多くはない。公共交通機関が発達しているので、自家用車がなくとも不便はない。Intramuros ）の第二次大戦のマニラ市街戦追悼碑。
Metro Manila ）にある第二次大戦のマニラ市街戦追悼碑を訪れた。
マニラ大聖堂（カテドラル） Catedral
Metro Manila ）イントラムロス（Intramuros ）にあるマニラ大聖堂（ Manila Cathedral ）。
Manila Cathedral to reopen after two years ）によれば、マニラ大聖堂の大改修には2年間かかるといっていた。マニラ首都圏 マニラ市イントラムロス（Intramuros ）にあるマニラ大聖堂（Manila Metropolitan Cathedral-Basilica）。
周囲は、住宅街 ではなく、行政・商業・高等教育地区で、落ち着いた雰囲気で、観光客も多い。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロス の大聖堂内部。カトリックの日曜礼拝が行われていた。
Intramuros ）のにあるマニラ大聖堂（Manila Metropolitan Cathedral-Basilica）内部。
イントラムロス にある1581年創建のマニラ大聖堂（ Manila Cathedral ）。現在、2年間かけて修復作業が行われた。
Intramuros ）の大聖堂前の鳥飼ゼミナール。
Intramuros ）の大聖堂前の鳥飼ゼミナール。
マニラ首都圏 のマニラ市イントラムロス （Intramuros）のにあるマニラ大聖堂（ Manila Cathedral ）前の鳥飼ゼミナール。
カサ・マニラ博物館 Casa Manila Museum
マニラ首都圏 マニラ市イントラムロス （Intramuros）のスペイン風邸宅のカサ・マニラ博物館」（Casa Manila Museum ：カサは家の意味）Quiapo ）地区は庶民的だが、ここは高級である。Light Rail Transit ）のカリエド駅を降りるとすぐに市場通りがある。ここをまっすぐに行くとキアッポ教会に至る。ここから北へ行くと、デパートやや土産物屋もあり、日本人にも人気なデビソリア（Divisoria)市場 がある。
サン・アウグスチン教会 San Agustin Church
マニラ首都圏 マニラ市のバロックBaroque様式 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）教会は、ユネスコ世界文化遺産 （Cultural property ）。本来は、左右に鐘楼（ベルタワー）があったが、1880年の地震で、左側の鐘楼は破損し撤去された。スラムバラック とは違って、外国人もひっきりなしに観光にやってくる。住宅 には水道がひかれている。政府による社会保障も医療保障 を受けられるような高級公務員、高級軍人・将校も通ってくる。
マニラ首都圏 マニラ市世界文化遺産 （Cultural property ）のサン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の落ちた釣鐘（bell ：1829年製造）が教会に展示してあった。2014年8月には、教会の博物館玄関に展示してあったが、移動していた。
マニラ首都圏 マニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）に展示してある鋳造された鐘 。重量3.4トン。教会入場は無料だが、隣の教会博物館に入場料が求められる。ミサの時間帯には、正面玄関が解放され、無料で聖堂に入場できる。サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の玄関木製彫刻。バロック様式教会群 (Baroque Churches of the Philippines ）として、世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）で登録されている。フィリピン最古の教会建築である。
マニラ首都圏 マニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の玄関木製彫刻。世界遺産 （Cultural property ）サン・アグスチン教会（San Agustin Church）の玄関の両脇に置かれた狛犬。世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に登録されている。
サン・アグスチン教会 San Agustin Church
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の玄関から礼拝堂内部へ。日曜礼拝・ミサの最中だった。Plaza Miranda ）のキアポ（Quiapo ）教会は、新しく庶民的だが、ここは格調高い装飾である。
世界遺産 （Cultural property ）（（San Agustin Church）の礼拝堂。 サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）は現存するキリスト教会としては、フィリピン最古の教会建築である。
マニラ市 でバロック様式教会群 (Baroque Churches of the Philippines ）として登録されているサン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の玄関から礼拝堂中央のドーム。マニラ市 世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の玄関から礼拝堂内部。中庭のある回廊に続くゲートには、鉄格子があり1866年の記章が入っている。
世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に1993年登録された。世界文化遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)に登録されている。その礼拝堂内部の鳥飼ゼミナール。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の礼拝堂。
世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に登録された。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）。
マニラ首都圏 （Metro Manila ）中央部のマニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）主祭壇聖堂。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）礼拝堂の1866年製造の鉄格子。サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）。処刑されるために十字架を背負ってゴルゴダの丘へ向かうイエス・キリスト。キアポ市場 ミランダ広場（Plaza Miranda ）には、カトリックのブラックナザレ聖堂（The Minor Basilica of the Black Nazarene ）のモダンな様式とは異なったバロック様式である。
教会内部の墓所 Cemeteries
Metro Manila ）マニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の墓所。
Metro Manila ）マニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の墓所。
教会の博物館 San Agustin Church Museum
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の聖母子像。聖堂脇の博物館には歴史ある聖像、宝物、陶器、家具、絵画などが展示されている。
マニラ首都圏 （Metro Manila ）中央部のマニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）に展示してある帆船ガレオン船 （Galleon ）の模型。スペインは、メキシコのアカプルコの港を拠点に、フィリピンとの間で交易をしていた。これは、季節風を利用した帆船のガレオン船 （Galleon ）で物資を箱ぷ物で、ガレオン貿易とも呼ばれる。季節風を利用するので、半年以上かかる場合が多く、年１回程度しか、マニラ=アカプルコ間を交易できなかった。ガレオン船 （Galleon の交易品は、中国からマニラにもたらされた陶磁器（セラミック）、生糸・絹織物などである。その代金は、メキシコ産の銀（メキシコ銀）でアカプルコからマニラに搬送された。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）博物館の展示を眺める鳥飼ゼミナール。
サンアウグスチン教会図書館 Library
世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に登録されている。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の図書館。世界遺産条約は、普遍的な価値を有する遺跡や自然地域などを、人類のための次世代まで遺産として保全し、そのための国際協力をすることを目的としている。世界遺産は、観光化、経済振興、商店街やホテル業・旅行業の活性化のためのものではない。1972年にユネスコ総会で採択されが、日本は、この条約の保全の趣旨を理解できす、企業も観光による営利、商業化を優先してきた。世界遺産として保全すべきだとの認識を以って、世界の文化遺産及び自然遺産の保護の分野における国際協力に寄与する決意をしたのは遅かった。日本が世界遺産条約を批准したのは、1992年と遅い。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の図書館。
サンアウグスチン教会の医療 Medical Care
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の薬草の標本。薬草の形状が具体的に描写されている。薄暗い中で原色図が退色しないように保管されている。教会は、世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に1993年登録されている。サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の図書館。世界遺産条約は、普遍的な価値を有する遺跡や自然地域などを、人類のための次世代まで遺産として保全し、そのための国際協力をすることを目的としている。世界遺産は、観光化、経済振興、商店街やホテル業・旅行業の活性化のためのものではない。1972年にユネスコ総会で採択されが、日本は、この条約の保全の趣旨を理解できす、企業も観光による営利、商業化を優先してきた。世界遺産として保全すべきだとの認識を以って、世界の文化遺産及び自然遺産の保護の分野における国際協力に寄与する決意をしたのは遅かった。日本が世界遺産条約を批准したのは、1992年と遅い。
神聖ローマ帝国 （Holy Roman Empire ）の双頭の鷲の紋章が入っている。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の薬草を粉末処理する乳鉢 （Mortar ）と乳棒 （Pestle ）。
教会内部の石階段 Stone Steps
Metro Manila ）マニラ市世界文化遺産サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の階段。 サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の階段。世界遺産条約は、普遍的な価値を有する遺跡や自然地域などを、人類のための次世代まで遺産として保全し、そのための国際協力をすることを目的としている。世界遺産は、観光化、経済振興、商店街やホテル業・旅行業の活性化のためのものではない。1972年にユネスコ総会で採択されが、日本は、この条約の保全の趣旨を理解できす、企業も観光による営利、商業化を優先してきた。世界遺産として保全すべきだとの認識を以って、世界の文化遺産及び自然遺産の保護の分野における国際協力に寄与する決意をしたのは遅かった。日本が世界遺産条約を批准したのは、1992年と遅い。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の階段。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の階段。
世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に1993年登録されている。サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の階段。
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の階段。
教会の博物館 Ceramics
サン・アグスチン教会 （San Agustin Church ）の柿右衛門様式 の輸出用陶磁器 （フィリピン輸入品）。教会入場ではなく教会博物館に入場料が求められる。ミサの時間帯に、ミサの時間帯には、正面玄関が解放され、無料で聖堂に入場できる。 San Agustin complex .
サン・アグスチン教会博物館 （San Agustin Church Museum ）に展示された陶器類。ガレオン船 （Galleon ）による交易の対象となった。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）のフィリピン製と思われる輸出用壺 。ガレオン船 （Galleon ）へと発展した。
ガレオン船 （Galleon ）は、日本も建造した。これがサン・ファン・バウティスタ号 （San Juan Bautista ）で、仙台藩・伊達政宗が江戸時代にスペイン人提督セバスティアン・ビスカイノの助けを得て建造した。総トン数500トンで、書初回航海は、月浦からメキシコのアカプルコへ向けた航海で、アカプルコからは、浦賀に到着している。
ガレオン船 （Galleon ）は、メキシコのアカプルコからメキシコ銀を運び、中国製や日本製の磁器（セラミック）と交易された。
サン・ファン・バウティスタ号 （San Juan Bautista ）のようなガレオン船 （Galleon ）によって交易対象となった。
ガレオン船 （Galleon ）の積み荷だった陶器を海底から派遣している。それをイメージさせる中国陶器の展示。大量の貨物を積み込むことのできるガレオン船 （Galleon ）は、メキシコのアカプルコからメキシコ銀を運び、それを代金に中国製や日本製の陶器を購入、スペインに持ち帰った。ガレオン船 （Galleon ）によって、メキシコのアカプルコに運ばれた磁器の代金は、メキシコ銀で支払われた。
教会の構造 Structure
教会の中庭（パティオ） Patio
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）の中庭（パティオ）と周囲の回廊（Ground Floor Hallway ）。
サン・アグスチン教会博物館 （San Agustin Church Museum ）中庭。サン・アグスチン教会は、スペイン統治下、1587年から1606年に建設されたバロック様式のカトリック教会。マニラのバロック様式教会群（Baroque Churches of the Philippines）として、世界遺産に登録された、フィリピン最古の教会建築。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロス世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）の中庭。世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に1993年登録されている。世界文化遺産 (UNESCO World Heritage ：Cultural Property)サン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭（パティオ）の噴水。
世界文化遺産 (UNESCO World Heritage ：Cultural Property)サン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭（パティオ）の噴水と鳥飼ゼミナール。
世界文化遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)サン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭（パティオ）の噴水。この教会は、ユネスコ世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に1993年登録されている。世界文化遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)指定のサン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭（パティオ）は周囲を回廊に囲まれている。
教会の回廊 Claustro（Cloister）
世界遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)サン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭（パティオ）周囲の回廊。スペイン統治下、1587年から1606年に建設されたサン・アグスチン教会は、バロック様式のカトリック教会で、フィリピン最古の教会建築である。マニラのバロック様式教会群（Baroque Churches of the Philippines）として、世界遺産に登録されている。
世界遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)に登録されているサン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭（パティオ）周囲の回廊。
世界遺産条約 （Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ：「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」−1972年採択，1975年発効）に1993年バロック様式教会群 (Baroque Churches of the Philippines ）として登録されている。世界遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)に登録されているサン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭周囲のClaustro（Cloister）。
バロック様式教会群 (Baroque Churches of the Philippines ）として、世界遺産に登録されている。
世界遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)にバロック様式教会群 (Baroque Churches of the Philippines ）として登録されているサン・アグスチン教会（San Agustin Church）の中庭周囲の二階回廊。
サン・アグスチン教会博物館 Museum
世界文化遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)に登録されている。その併設する博物館には、スペインアンティーク （Antique ）椅子があり、神聖ローマ帝国の双頭の鷲の紋章が入っている。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）の椅子の背もたれ（双頭の鷲の紋章）。１４９６年カスティーリャ・レオン王国の女王イザベラとアラゴン王子フェルナンドの子供たちは、ハスプブルグ家王子マクシミリアン、ブルゴーニュ家公女マリーの家系に嫁いでいる。その血縁のため神聖ローマ帝国 （Holy Roman Empire ）皇帝カール５世はスペイン王の地位を引き継ぎ、カルロス１世としてスペイン王に即位した。そこでスペインもハプスブルク家・神聖ローマ帝国 （Heiliges Römisches Reich ）と同じ「双頭の鷲」も紋章を採用する。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）に保管されているアンティーク家具 （Antique Funiture ）の木製ベンチ。背もたれには、双頭の鷲の紋章が入っている。神聖ローマ帝国 （Holy Roman Empire ）・ハプスブルク帝国の皇帝が双頭の鷲を紋章としたが、神聖ローマ皇帝カール５世は統一スペインのカルロス１世も兼任し、トレドを最初の首都とした。そこで、トレドの紋章は神聖ローマ帝国の「双頭の鷲」となった。カルロス１世退位後スペイン王に即位したのが息子フェリペ２世で、彼が１５６１年にマドリードに遷都した。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）に展示されているスペイン統治時代のアンティーク家具 。椅子の背もたれ。
アンティーク家具 （Antique Funiture ）。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）の博物館を見学した鳥飼ゼミナール。アンティーク家具 （Antique Funiture ）を見学した鳥飼ゼミナール。Church ）の博物館を見学した鳥飼ゼミナール。
世界文化遺産 サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）の椅子とテーブル。象嵌細工が施されている。世界文化遺産 (UNESCO World Heritage Site ：Cultural Property)に登録されている。その併設博物館にある象嵌を施された箱。材質は堅い木製で、マホガニーのようである。
アンティーク家具 （Antique Funiture ）調度品。アンティーク家具 （Antique Funiture ）調度品の展示室。
グアダルーペ （Guadalupe ）。メキシコのものが有名。
サン・アグスチン教会博物館 Museum
イスカリオテのユダ （Judas Iscariot ）は、イエスをローマ帝国官憲に売った。当時、ユダヤ人はローマ帝国の版図にある植民地だった。ローマ帝国では、救世主を自称し皇帝の権威をないがしろにするもの、ユダヤの王のように民族独立運動を起こすものは「反逆者」/犯罪者とみなされる。イスカリオテのユダ （Judas Iscariot ）は、大祭司の僕（しもべ：官憲）に、私が口づけしたものがイエスだ、と告げてイエスを逮捕させた。ペテロは剣をふるって抵抗し、大祭司のしもべ（僕）の耳を切り落としたが、イエスは弟子たちに抵抗しないように諭した。
イスカリオテのユダ （Judas Iscariot ）に銀貨30枚で裏切られたはイエスは、ローマ総督（代官）ポンティオ・ピラト （Pontius Pilate ）による取り調べを受け、拷問を受け、頭に茨の冠をはめられ辱められた。
ポンティオ・ピラト （Pontius Pilate ）はイエスに罪を認めなかったが、パリサイ人の反感を買うことを恐れて、結局、イエスを特赦することもせず、処刑することに同意してしまう。処刑が決まったイエスは、磔のためにゴルゴダ （Golgotha ）の丘まで、十字架を背負って歩くことを命じられる。聖母マリア （Mary the Mother of Jesus ）たち、女性信徒はイエスを心配し悲嘆にくれて見守っている。しかし、十二使徒など男性信徒は、イエスに関わっていることが知れれば処罰されてしまうと恐れて、イエスを見放して、遁走した。一晩のうちに、弟子のペトロには、エルサレムの住民に、三回もイエスの弟子だったろう、と尋ねられたが、「自分はイエスなど知らない」と三回も嘘をついて逃げ切った。イエスは、イスカリオテのユダ （Judas Iscariot ）の裏切りを予言しただけでなく、逮捕前、ペテロに「お前は三回私を知らないと言う」と予言していた。この時、ペテロは、そんなことは絶対ありません、あなたに従います、と信仰を誓ったのにもかかわらず。このペテロが、教会を立ち上げ、初代ローマ教皇（法王）とみなされる。
ゴルゴダ （Golgotha ）の丘に向かうイエスを冒涜して楽しんだ。憔悴していたイエスを見かねたヴェロニカ （Veronica ）は、駆け寄ってイエスの顔をハンカカチーフで拭った。するとそのハンカチにイエスの顔が現れた。イエスが逮捕され、処刑されるとなると、使徒の男たちですら後難を恐れてイエスから離れてしまっていた。そんな時、イエスに従っていたのはヴェロニカ （Veronica ）のようなか弱い女性たちだった。
San Agustin Church ）博物館。処刑が決まったイエスは、磔になるためにゴルゴダの丘 （Golgotha ）まで、十字架を背負って歩いた。しかし、憔悴したイエスはもはや「ヴィア・ドロローサ （Via Dolorosa ）(悲しみの道)」のすべてを自ら重い十字架を背負い歩くことはできなくなる。ローマの兵士は、イエスに代わって、見物していたクレネ人シモンに十字架を運ぶように命じた。シモンは「十字架を背負う」とは、自分には関係がない人のために重荷を負うことと悟った。イエスは人を救うために自ら死を選んだ。
San Agustin Church ）博物館。処刑場所はエルサレム城壁の外にあるカルバリの丘(ヘブル語ではゴルゴタの丘)。そこまでの道は現在「ヴィア・ドロローサ （Via Dolorosa ）(悲しみの道)」と呼ばれている。ゴルゴダで十字架磔にされるイエスは着物を全てはぎとられ、籤（くじ）引きでローマ兵士たちがぶんどってしまう。
世界文化遺産 （Cultural property ）サン・アグスチン教会（San Agustin Church ）博物館。聖母マリア （Mary the Mother of Jesus ）らが見守る中、ゴルゴダの丘で苦しんだ挙句、イエスは十字架の磔刑によって殺された。その時、真っ暗になり、雷鳴が轟いた。エルサレムの神殿の幕が上から下に真っ二つに裂けた。それまで一般人が入れなかった至聖所を隔てる幕が裂けたことで、誰もが福音に与ることができるようになった。San Agustin Church ）博物館。宗教画を見た鳥飼ゼミナール。San Agustin Church ）博物館。宗教画を描いた木製扉。San Agustin Church ）博物館。宗教画を描いた木製扉San Agustin Church ）博物館。
サンアウグルチン教会博物館 Stone Steps
サンチアゴ要塞 Fort Santiago
マニラ首都圏 マニラ市イントラムロス （Intramuros ）のサンチアゴ要塞 （Fort Santiago）の大手門。スペインによって、1589年から石垣の砦・要塞が建設され、1592年に竣工。その後、1606年に石垣で市街地（64ヘクタール）を囲ったイントラムロスとなった。LRT（ライトレールトランジット） とジープニー （Jeepney ）を乗り継いで行くことができる。
Metro Manila ）マニラ市 イントラムロスのサンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）大手門。サンチャゴ要塞は、旧市街イントラムロスの北端、パシグ河畔にある16世紀に作られたスペインの軍事施設である。その後、スペインを支配したアメリカ、日本もここを利用した。
サンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）の建設に着手。ここはその大手門にあたる。1592年竣工。その後、石垣は、市街地（64ヘクタール）を囲むように拡張され、イントラムロス（Intramuros）となった。
イントラムロス 、サンチアゴ要塞（Fort Santiago ）の城壁。
サンチアゴ要塞 Fort Santiago
Metro Manila ）、1589年建設のサンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）の内部。ここには、観光用の馬車がある。中国人街（China Town ）のビノド、オンビンの通り近くにも馬車（カレッサ ）があるが、そこよりも観光地らしい豪華な形である。馬車はフィリピン語でカレッサ と呼ばれて、観光だけでなく、日常生活に使われている。
サンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）。この監獄に幽閉されていたホセ・リサール（Jose Rizal ）は、1896年12月、叛徒の首謀者として刑場で銃殺、処刑された。35歳だった。ホセ・リサール （Jose Rizal ）は、マドリード大学などヨーロッパで学び、医師となったが、スペインを批判した小説『ノリ・メ・タンゲレ 』（Noli me Tangere マニラ首都圏 マニラ市イントラムロスのサンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）に、ホセ・リサール（Jose Rizal ）は監禁されていた。そのことを記念するプレート。マニラ首都圏 （Metro Manila ）イントラムロスのサンチアゴ要塞 （Fort Santiago）の最奥、コアにあたる場所にホセ・リサール （Jose Rizal ）祈念館がある。
ホセ・リサール (José Rizal )祈念館付近からは、パシグ川が見渡せる。
ホセ・リサール (José Rizal :1861-1896）祈念館付近からは、パシグ川が見渡せる。
パシッグ川 （Pasig River ）が見渡せる。
マニラ首都圏 のイントラムロスのサンチアゴ要塞 （Fort Santiago）の弾薬庫入口。牢獄ともなり第二次大戦中は、抗日活動容疑者が収監されていたという。 ホセ・リサール は、1888年2月、横浜を経由して、ヨーロッパに亡命。その後、1892年6月、ひそかに帰国し、翌月、フィリピン民族同盟 （ラ・リガ・フィリピナ：La Liga Filipina ）を結成し、フィリピン人自身の民族的自覚を促しフィリピン自治を求めようとしたが、逮捕され、しばらくして処刑される。サンチアゴ要塞は、重要性自販の監獄として機能していた。ホセ・リサール (José Rizal :１８６１-１８９６）もここに囚われていたが、1896年12月30日、スペイン軍によって銃殺刑に処せられた。
Metro Manila ）イントラムロス 、サンチアゴ要塞（Fort Santiago ）の地下牢獄。以前は入場できたが、危険なため、現在は立ち入り禁止。dungeons . Some reports estimate that as many as 2500-3000 Filipinos were executed in Intramuros and Fort Santiago during the last days of Japanese occupation.
リサール祈念館 Rizal Shrine
Metro Manila ）マニラ市のサンチアゴ要塞（Fort Santiago ）にあるリサール祈念館 は改修中だったが、要塞内の見物が臨時祈念館として開館している。そこに展示してある瀟洒な椅子。Metro Manila ）マニラ市のサンチアゴ要塞、ホセ・リサール祈念館に展示してある、ホセ・リサール （Jose Rizal ）のタイプライター収納ケースと椅子。
ホセ・リサール （Jose Rizal ）は、マニラのサントトマス大学（University of St. Thomas ）を経て、1882年、マドリッド大学（University of Madrid）を卒業。5年間、ヨーロッパに滞在した。1886年、ハイデルベルク大学（University of Heidelberg）で医学を学び、小説『ノーリー・メー・タンゲレ 』（Noli me Tangere Metro Manila ）マニラ市のサンチアゴ要塞のホセ・リサール （Jose Rizal ）祈念館の「オセイさん 」肖像画。フィリピン宗主国スペインを批判したため危険人物とされた医師で作家のホセ・リサール （Jose Rizal ）は、1888(明治21)年2月、ヨーロッパ亡命の途上、横浜に立ち寄った。そのとき「オセイサン」（臼井勢似子 ）と会い、愛人とした。しかし、リサールは彼女を日本に残したまま、ヨーロッパに一人旅だった。
Jose Rizal ）は、ヨーロッパからひそかに帰国しホセ・リサール （ラ・リガ・フィリピナ：La Liga Filipina ）を結成、フィリピン自治の基盤づくりを目指したが、逮捕、処刑される。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロスのサンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）、リサール祈念館 は改修中だったが、要塞内の見物が臨時祈念館として開館している。ホセ・リサール （Jose Rizal ）所縁のテーブル。
ホセ・リサール （Jose Rizal ）は、小説『ノーリー・メー・タンゲレ 』（Noli me Tangere マニラ市 （Manila City ）イントラムロスのサンチアゴ要塞 （Fort Santiago）のホセリサール（Jose Rizal ）博物館にある時計。
パシグ川 Pasig River
マニラ のイントラムロス 、サンチアゴ要塞（Fort Santiago ）からみたパシッグ川 （Pasig River ）。
イントラムロス のサンチアゴ要塞（Fort Santiago ）
Metro Manila ）マニラ市のサンチアゴ要塞、ホセ・リサール （Jose Rizal ）祈念館前からみたパシッグ川 （Pasig River ）。
ホセ・リサール (José Rizal )祈念館前からみたパシッグ川（The Pasig River）。
ホセ・リサール (José Rizal )祈念館前からみたパシッグ川（The Pasig River）。
パシッグ川 （Pasig River ）。
サンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）、ホセ・リサール祈念館前からみたパシッグ川（The Pasig River）。1521年3月17日、マゼランがフィリピンに到達し、1565年には、スペイン領メキシコ総督府がミゲル・ロペス・デ・レガスピ率いる
スペイン軍をセブに派遣した。レガスピは北進し、1571年にはマニラを支配する。
サンチアゴ要塞 （Fort Santiago ）、ホセ・リサール祈念館前からみたパシッグ川（The Pasig River）。
Metro Manila ）マニラ市のサンチアゴ要塞、ホセ・リサール祈念館前からみたパシッグ川 （Pasig River ）。
サンチアゴ要塞の大砲 Gun
Metro Manila ）サンチアゴ要塞に展示してある19世紀の大砲 （Gun ）、砲弾（shell）、米軍の航空機用爆弾（右手前）。
Metro Manila ）サンチアゴ要塞に展示してある近世の大砲 （Gun ）。砲弾は、近代の榴弾。
Metro Manila ）サンチアゴ要塞に展示してあるスペイン軍の大砲 （Gun ）。
Metro Manila ）サンチアゴ要塞に展示してある19世紀の大砲 （Gun ）Old Spanish guns, Philippines。
第二次大戦の戦禍 World War ２
Metro Manila ）マニラ市イントラムロスのサンチアゴ要塞の建物。第二次大戦の1945年、日本軍が籠城し、米軍と攻防戦が繰り広げられた。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロスのサンチアゴ要塞の建物。第二次大戦の1945年、日本軍が籠城し、米軍と攻防戦が繰り広げられた。
バターン半島 に籠城したが、日本軍の激しい攻撃を受け降伏した。その後、1944年に米軍がフィリピンレイテ島 に、1945年にルソン島に上陸し、日本軍との激闘が始まった。
Metro Manila ）マニラ市イントラムロスのサンチアゴ要塞の建物。第二次大戦、1945年の日米攻防戦 の時の砲弾の跡が残っている。
サンチアゴ土産物屋 Souvenir Shop
サンチアゴ要塞 Fort Santiago
マニラ市イントラムロス Intramuros, Manila City
首都圏マニラ市イントラムロスには、観光客を待っている 馬車 （カレッサ：Kalesa ・Calesa）が来ている。キリスト教会（Christian Church ）やスペイン風の館もある。馬車 （カレッサ・Kalesa・Calesa ）が走っている。マニラ市 の馬車 （カレッサ・Kalesa・Calesa ）。
トライシクル Carriedo, Manila City
マニラ首都圏 ケソン市（Quezon City ）リテックス、共和国通り（Commonwealth Ave ）に沿って、貧困者 も含めて、庶民の市場 ができて賑わっている。色々な野菜、果物が売っていて、売り手と買い手が対面して取引する。C.K.プラハラード (2002)『ネクスト・マーケット 』で、40億人以上の以上の人々が1日2ドル以下（世帯年収1500ドル以下）で暮らしている貧困者 を対象としたBOP（Bottom of The Pyramid ）の概念を提唱し、貧困者 を救済すべき社会的弱者としてではなく、自助努力を続ける意欲的な個人経営体 や起業家 として、あるいは顧客や消費者として認識すべきでると提唱した。BOPビジネス は、それまで貧困者 に目を向けてこなかった経営者やビジネスマン には革新的な提言だった。開発途上国 の貧困者を、援助対象やソーシャルセイフティネット の対象とする政策的アプローチではなく、ビジネスパートナー あるいは顧客として、互いに経済発展を目指すことを提唱したからである。
マニラ首都圏 マニラ市イントラムロスからカリエドまで、サイドカー付き三輪バイク（Tricycle）に乗った鳥飼ゼミナール。1台に10人乗車。
公的経費負担 をして、都市インフォーマル部門 から農産物の市場や露天商 を遊離させ、正規の観光客を呼び寄せなくてはならないのか。
NCR ） マニラ市では路上の民活、都市インフォーマル部門 の活気を見ることができる。このサイドカー付き三輪バイクのトライシクル（Tricycle）も値段交渉をしながら、売り手と買い手が対等の立場で対峙する庶民の乗り物である。
マニラ首都圏 の庶民の市場 にはサイドカー付き三輪バイクのトライシクル（Tricycle）が走っている。庶民の市場 は、キアッポ、バクラランもそうだが、露天商が中核となる。露天商 とは、道路や歩道上に簡易な店を出す零細商人で、常設的に店を出すもの，定期市や縁日に出店するものがある。日本でもフィリピンでも、本来は、露天であっても営業許可 が必要である。しかし、世界、特に開発途上国では、営業許可を得ず、不正規に露天 を営む者の都市インフォーマル部門が主流である。
トライシクル（Tricycle） に乗ってきた鳥飼ゼミナール。露天 で、小魚を販売する露天商 。表示してある１５ 1/２ KALAHATEとは、小魚0.5kg（1/2キログラム）当たり15ペソ（60円）。キアッポ 、バクララン と比較して、より安価なものが多く、外国人もまず来ないのが、ここリテックスの市場である。マニラ市 カリエドにサイドカー付き三輪バイクのトライシクル（Tricycle） で到着した鳥飼ゼミナール。
トライシクル（Tricycle） 。1台に鳥飼ゼミナール10名が乗車して到着した。1人10ペソ。露天 と同じく都市インフォーマル部門 、個人営業なので、売り手と買い手（消費者）が、対等に取引できる。SNS （ソーシャルネットワーキングサービス ）などソーシャルメディアが普及し、その利用が盛んになる中で、若者から働き盛りのものまで、コミュニケーション行動が単純化し、従前の対面コミュニケーション や礼儀 を伴わない非人的コミュニケーションが選択される傾向が強まった。これは、機械親和的なコミュニケーションであるが、SNSを通じた絆 が新たに強化されることも意味している。コミュニケーションの幅を著しく狭まった半面、SNSによりその頻度は膨大になった。これは、市場における需要者と供給者の取引についてもあてはまる。ソーシャルネットワーキングサービス による取引が盛んになったために、コミュニケーション行動と密接な関係を持つサービスの形態も変化した。
マニラ首都圏 ケソン市（Quezon City ）リテックス、庶民の市場 のココナツの殻。果肉のコプラを削って絞れば、ココナツオイル を採油できる。ココナツの殻は、油を含んでいるので燃えやすく、薪の焚き 付けに重宝する。
マニラ首都圏 ケソン市（Quezon City ）リテックスの裏通りは住宅地。パヤタスのごみ集積場からは遠いが、市場のごみから有価物のPET、段ボール 、ガラス瓶 、プラスチックを集めている世帯にお話を伺った。
マニラ首都圏 ケソン市（Quezon City ）リテックスの裏通りは住宅地。パヤタスのごみ集積場からは遠いが、市場のごみから有価物のPET,段ボール、ガラス瓶、プラスチック を集めている世帯にお話を伺った。
Quezon City ）リテックス市場 。お金を稼ぐために都市インフォーマル部門 （urban informal sector ）に雇用機会を見つけるしかない。マニラ首都圏 （Metro Manila ）,ケソン市リテック公設市場 。パヤタスからジプニーで10分離れているリテック市場 の肉類販売 コーナー。貧困者が多いが、ジプニーやトラックが行き交っているので、公共交通機関 には不自由しない。マニラ首都圏 （Metro Manila ）,ケソン市リテック公設市場 の肉販売。公設市場 で指定場所で売る商人は、都市インフォーマル部門の露天商 とは異なる。
東海大学 University
サンチアゴ要塞 の鳥飼ゼミナール。マニラ市のバランガイキャプテン、フィリヘルスの診療所、ケソン市 のジャンクショップ店主、労働者、ごみを回収するスカベンジャーへの聞き取り調査も行った。
torikai@tokai-u.jp 東海大への行き方 |How to go
◆大学での講義「開発経済学」「環境協力論」「環境政策I」「環境政策II」は、持続可能な開発を、開発途上国、地域コミュニティの視点も含めて、分析する授業です。俗説とは異なる議論も展開しています。持続可能な開発、特に、熱帯林減少、森林適正管理、バイオマスエネルギーについて専門的に知りたい場合は次の著作を参考にしてください。『地域コミュニティの環境経済学−開発途上国の草の根民活論と持続可能な開発』 (多賀出版2007年)：少子高齢化・ジェンダー,再生可能エネルギー,熱帯林,廃棄物輸出を分析しました。『CRUGE研究叢書 環境ネットワークの再構築 環境経済学の新展開』田中廣滋編 （中央大学出版部2001年）は「草の根民活論」の嚆矢です。
Wikipedia（http://ja.wikipedia.org）の引用ルソン I – イロコス地方
北イロコス | 南イロコス | ラウニオン | パンガシナン
II – カガヤン・バレー地方
バタネス | カガヤン | イサベラ | ヌエヴァ・ヴィスカヤ | キリノ
III – 中部ルソン地方
アウロラ | バターン | ブラカン | ヌエヴァ・エシハ | パンパンガ | タルラック | サンバレス
IV-A – カラバルソン地方 バタンガス | カヴィテ | ラグナ | ケソン | リサール
IV-B – ミマロパ地方
西ミンドロ | 東ミンドロ | マリンドゥク | ロンブロン | パラワン
V – ビコール地方
アルバイ | 北カマリネス | 南カマリネス | カタンドゥアネス | マスバテ | ソルソゴン
コルディリェラ行政地域
アブラ | アパヤオ | ベンゲット | イフガオ | カリンガ | マウンテン
マニラ首都圏
マニラ首都圏の行政区画
スラム (Slum ) とは、交通・エネルギー・衛生・教育などのインフラが不十分で、都市貧困層の暮らす居住区である。しかし、外見にもかかわらず、そこは、生半可な知識や偏見を抱いた識者が言うように「公共サービスが受けられない」のではないし、「荒廃状態にある状況」とは言い難い。開発途上国の大都市には、どこでもスラム街といっていい地区があるが、そこは貧しいけれども、住民が必死に苦労して生きている場所であり、草の根の民間活力の感じられる場所である。
◆開発途上国 の人口増加と都市化 の進展に伴って、スラム人口 (Slum population )人口は増加傾向にあり、2007年時点で、10億人はスラム居住者であると推測され、国別では、中国 1.7億人、インド 1.1億人、パキスタン2750万人、インドネシア2680万人、フィリピン 2390万人、ブラジル4570万人、メキシコ1180万人、ナイジェリア4530万人、スーダン1550万人などされる。高失業率 があげられるが、これは正確な表現ではない。なぜならスラム住民で、正規の工場労働者、サラリーマン はきわめて少なく、多くは自らが仕事を作り出している状況にあるからである。
スラム街の居住者を中心に貧困者が、少ない元手で自営的に零細な仕事を起こしているのが、都市インフォーマル部門 である。具体的には、食品など材料を安く買って加工したり、小さな袋に分けたりして、露店で売る転売、路上で客を待つ靴磨きや荷物運び、商店やタクシーやバスの客引き、駐車する車の番人など、さまざまな職を自ら生み出している。この特徴は、小規模な元手で行う自営的サービス業という点であり、高失業率 といった主に会社の正規雇用を念頭に置いた概念で図ることはできない。
スラム街の特徴は、都市インフォーマル部門 程度しか雇用機会を提供できないという貧困であるが、だからといって「犯罪や麻薬 、アルコール依存症や自殺などが多発する」というのも誤解である。開発途上国でなくとも、非衛生的な環境であれば、病気、伝染病が蔓延するが、だからと言って、スラム住民が強盗や盗人 に成り下がるということは言えない。
◆開発途上国 のスラム居住者は、農村から押し出され、あるいは都市に惹きつけられた出稼ぎ者や移住者が多く、貧しいながらも貧困から抜け出そうと、都市インフォーマル部門 において、厳しい低報酬の労働にいそしんでいる。また教育に熱心になる傾向も指摘できる。彼らは、農村という地域コミュニティ を引き継いで、都市のスラムにあっても一定の自治的な秩序をもって生活している。環境の悪い町外れなどの未開発の地域に住み着いたとしても、住民相互には、暗黙の了解・契約があり「無秩序 」ではない。
◆注意！！パヤタスやリテックに行く方法が現地で探し出せないのであれば、「スタディーツアー」や団体旅行としても行くべきではないでしょう。高くつきます。治安や病気が心配だという場合も行くべきではありません。日本の生活感覚、お金や安全の感覚、旅行気分を保って出かけるところではないのです。フィリピン政府にとってもパヤタス貧困観光は好ましいはずがありません。望遠レンズを使ったり、カメラマン・ジャーナリスト気取りで、写真を撮り、被写体に嫌悪感を抱かれる人もたくさんいます。了解を得ない写真撮影は、すべきではありません。リテックスやパヤタスに行けば、何が起きても、何を起こしてもおかしくないということを自覚してください。
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『アジア地域コミュニティ経済学 フィリピンの棚田とローカルコモンズ』
『開発と環境の経済学―人間開発論の視点から』
『環境ネットワークの再構築−環境経済学の新展開』
『地球環境政策』
『ポスト福祉国家の総合政策−経済・福祉・環境への対応』
『学習漫画 サリバン先生』
『写真ポスターから学ぶ戦争の百年−二十世紀初頭から現在』
『写真ポスターから見るナチス宣伝術−ワイマール共和国からヒトラー第三帝国』
『社会開発と環境保全―開発途上国の地域コミュニティを対象とした人間環境論』
