鳥飼ゼミ国内研修 Our Field Survey
東海大学鳥飼ゼミ国内研修 Tokai University 2014
東村山市 の国立多磨全生園 の垣根。以前は高いヒイラギの壁だった。東海大学 教養学部の鳥飼ゼミ で訪問した。ハンセン病資料館 は、1993（平成5）年6月、高松宮記念ハンセン病資料館 として開館。その後、2007（平成19）年4月、国立ハンセン病資料館として拡張、オープンした。
東海大学教養学部 人間環境学科社会環境課程 の鳥飼行博ゼミでは開発と環境の経済学 をベースに、貧困解消、人間開発 、平和人権の確立、環境保全、といった環境平和学を研究している。
東海大学教養学部 の鳥飼行博ゼミ 日本・中国学生は、東京都東村山市青葉町の国立療養所多磨全生園 を訪問した。
お遍路 に行き、人々の慈悲にすがり、物乞いのような生活をするしかなかったという。ハンセン病は遺伝病とも天罰病とも誤解され、ハンセン病患者は社会から差別され続けてきた。しかし、近代明治まで、ハンセン病患者が、国・政府によって終生強制隔離されることはなかった。
東村山市 にあるハンセン病 の国立療養所附属看護学校の看板が全生園の正門左側に掲げられている。療養所には、保護を受けている元ハンセン病患者 ・ハンセン病後遺症のある元患者 、完治した元ハンセン病患者が長期定住・滞在している。その他、ハンセン病研究センター - 国立感染症研究所もある。佐川修 氏にハンセン病患者の治療・差別・人権回復、無らい県運動 、国のハンセン病患者隔離・断種 の誤った政策、国民や地域・家族の無理解についてのお話を伺った。
大阪市 の安い宿泊所に連泊し、ホームレス・日雇い労働者 聞き取り調査、住之江区のアジア太平洋トレードセンター株式会社（ATC） での福祉・環境の聞き取り調査、浪速区 の新世界・中央区の道頓堀の訪問も実施してきた。
国立療養所多磨全生園 Sanatorium
東村山市 （人口15万人）にあるハンセン病の療養所 では、上下水が付近と区別され、全生園だけの地下水利用タンクが設けられた。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の入園者専用住宅 。多磨全生園 の入所者は現在243名、平均年齢は83歳。敷地面積３５万２,７９６平方メートル（３５ヘクタール）、建物面積４万１,２６２平方メートル（４ヘクタール）、延床面積５万４５２平方メートル（５ヘクタール）。病床数 通知定床６５８床、医療法病床６７５床。ハンセン病患者への差別から、戦後しばらくは人家は近くになく、周囲は雑木林だったという。しかし、都市近郊ベッドタウン化、地価高騰によって、今では全生園の周囲はすべて住宅地、病院など建物が建っている。
国立ハンセン病資料館 には、隔絶された療養所に設置されていた映写機、消防団団服、消火栓ホース車など古い消防設備が展示してある。ハンセン病施設は、隔離施設であり、所外・園外から消防車など公共サービスを受けることはできなかったため、自給自足を強いられた。
国立療養所多磨全生園 自治会長佐川修氏によれば、入所者たちは、1945年、アメリカ軍B-29爆撃機による東京空襲で被災した地域の後片付け、死体処理・遺体火葬の作業を申し付けられた。しかし、所内に終生強制隔離されていた入所者たちは、過酷な作業とはいえ、所外出し外の世界に触れることができることを喜んだと。
鳥飼行博ゼミ では、清瀬駅・久米川駅近く、東村山市 の多磨全生園 を訪問し、国家による差別・人権侵害 を考えた。東村山市 のハンセン病資料館 放浪癩 」と呼ばれる人がたくさんいました。「癩予防に関する件」 という法律を制定し、「放浪癩」を療養所に入所させ、一般社会から隔離してしまいました。この法律は患者救済も図ろうとするものでしたが、これによりハンセン病は伝染力が強いという間違った考えが広まり、偏見を大きくしたといわれています。「無らい県運動」 が全国的に進められました。さらに、1931年（昭和6年）には従来の法律を改正して「癩予防法」 を成立させ、強制隔離によるハンセン病絶滅政策という考えのもと、在宅の患者も療養所へ強制的に入所させるようにしました。こうして全国に国立療養所を配置し、全ての患者を入所させる体制が作られました。
東村山市 の国立ハンセン病使資料館 を訪問した鳥飼行博ゼミ 。成田稔 （みのる）は、1927年、札幌生で1950年 東京大学医学部付属専門部卒、1955年 国立療養所多磨全生園 医務科勤務。 1968年 国立療養所多磨全生園整形外科医長、1981年 同園副園長、1985年 同園園長、1992年 国立多磨研究所（現：国立感染症研究所ハンセン病センター）の所長併任。らい予防法反対の決議をだす。2007年 国立ハンセン病資料館館長。
国立ハンセン病資料館 は、高松宮記念ハンセン病資料館として1993（平成５）年６月25日に開館して以来、2014年で２１周年を迎えた。「今後さらに活動を充実させ、ハンセン病問題の解決に努めて参ります。 多くのみなさまのお越しをお待ちしております。」とある。
東村山市 にある多磨全生園福祉会館 多磨全生園福祉会館。
国立ハンセン病資料館 の理念
青葉東簡易郵便局 Post Office
東村山市 にある多磨全生園の福祉会館（右）。「不可解。国立ハンセン病資料館」 にあった。「まずは、ハンセン病の歴史年表が写真、展示品とともに並んでいる。最初に、病気の医学的知識。これはまあいい。その後、絵巻物等の展示で、歴史的にこの病気は忌み嫌われていたのだ、ということを表現している。まあ、その通り。でも、別になくても構わない。日本のハンセン病の問題の大事な部分は、法律によって、重大な人権侵害を新たにした、という点だ。古来からの差別の話とごっちゃにされては困る。裁判の時に厚生省側がよく使った主張、「元々社会的な偏見があって差別されていた。今にはじまったことじゃない」等という論点をはぐらかそうとする苦しい言い訳を思い出してしまう。光田健輔 をＡ級戦犯のように扱う、ということに異論があることは承知しているが、隔離の必要のない人まであぶり出していった無らい県運動 を強硬に推進していった人物を何故きちんととりあげないのか。」
国立療養所多磨全生園 Sanatorium 2015
東村山市 にある多磨全生園 の中央集会所。
東村山市 にある多磨全生園 の入園者自治会館。東村山市 にある国立ハンセン病療養所多磨全生園 には、患者が植えた並木道が見事。
「らい予防法」 廃止，2001年 5月、熊本地裁におけるハンセン病違憲国家賠償請求訴訟 の原告勝訴によって、日本政府が，1907年「癩予防ニ関スル件」以降，90年近く続けてきたハンセン病政策の誤りを認めて，患者・元患者・入所者、その家族に対して加えた人権侵害と差別を公式に謝罪した。
ショッピングセンター Hansen's Disease Museum
東村山市 にある国立ハンセン病療養所多磨全生園 の売店で買い物をした鳥飼ゼミの学生。
MERSイベント「ハンセン病シンポジウム」報告 記載の国立療養所『大島青松園 』の森川重信の講演によれば、次のようにある。東村山市 にある国立ハンセン病療養所 にある売店。
全国のハンセン病療養所内では、患者を隔離して、外出も許さなかった。そして、孤立化させた園内では、職員不足を補うために、患者・入所者が、看護、耕作などの園内作業（患者作業：patient work）を強いられた。後遺症がある患者も元患者も、盲目者も、児童も労働に従事させられた。
東村山市 国立療養所多磨全生園の敷地内に設置されたショッピングセンター で冷たいものを買った学生。患者作業 は、慰安的作業として開始されたといわれるが,入所者の自給自足を方針とした強制労働の側面が強い。患者、病気の者、後遺症のある障害者、盲人まで患者作業 （園内作業）の労働を強要されたことで、治療の側面が軽視されていたことは明らかである。病状悪化にもつながった。
患者作業 （園内作業）は、第二次大戦後も、継承され、入所者数の増大と施設拡大に伴って、患者作業の量は増えたようだ。患者作業 （園内作業）が療養所運営の中核となれば、入所者の治療よりも、財政支出削減に寄与させる目的が濃厚となる。しかし、入所者が、人権回復の闘争を始めると、入所者の手によって作業が運営されるようになる。こうして、患者作業（園内作業）が、入所者の生活改善要求の手段として利用されるようになった。
ハンセン病元患者の寮 Hansen's Disease Museum
鳥飼ゼミの学生 たち。断種 を強要した。ハンセン病元患者で後遺症の残る人は、介護保険サービス利用福祉用具 を介護保険 を利用して購入・レンタルできる。
国立ハンセン病療養所 に関連して、国や自治体・学校などの啓蒙活動・人権教育が進んでいるが、ハンセン病療養所の入所者は、強制隔離政策 されて以来、故郷に戻ることができないままでいるという。治療可能で、感染力は弱いことが明らかになっても、入所者の社会復帰が完全ではないのは、差別してきた側の思い、断種 を強要され、差別されてきた側の思いが埋まらないためであろうか。入所者の平均年齢80歳以上と高齢化が進行する中，事実上，今後も社会復帰は難しくなる一方である。
人権の森 Forest
東村山市：「人権の森構想」とは には、次のようにある。「人権の森」 として保全・保存し後世に残し伝えるため、また、平成21年施行のハンセン病基本法に基づき、療養所の地域開放を実現することを目的とした将来構想として、平成14年、多磨全生園入所者自治会は「人権の森 構想」掲げ、市はこの構想の実現に向けた支援活動に取り組んでいます。平成15年には入所者の方々の懸命な努力により、男性独身寮であった「山吹舎」が多くの人の募金によって復元されています。（引用終わり）
国立ハンセン病資料館 、納骨堂がある。【東京新聞】東村山市「人権の森」構想 「全生園は私の支え」 宮崎駿氏が全面支援 ・2014/01/23
に、次の記事がある。人権の森 」として後世に残す構想について、構想を後押しする東村山市の渡部尚（たかし）市長は十九日、昨年引退を表明したアニメ監督の宮崎駿氏にあらためて支援を求め、宮崎氏は全面支援する姿勢を見せた。「人権の森」構想 は、ハンセン病患者として国の強制隔離政策 などで苦痛を受けてきた全生園の入所者の自治会が二〇〇一年から進めている。自治会は全生園の歴史を伝えるため、園内の三万本の樹木や史跡、建造物の保全を目指しており、東村山市は啓発活動などで支援している。国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設けられた人権の森とその宣言記念碑。「人権の森」 は、東村山市の国立ハンセン病療養所「多磨全生園」の緑地や施設を歴史的遺産として後世に伝え、ハンセン病患者が日本政府による終生隔離によって人権を侵害されたことを忘れないように、多摩全生園入所者自治会が2001年から進めている事業である。東村山市、宮崎駿氏も「人権の森」 を支援している。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された人権の森に連なる森林浴歩道。
松本馨患者自治会代表（1979）「創立七十周年に寄せて」『多磨』1979年９月号
納骨堂 Forest
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された納骨堂。全生園の納骨堂には、故郷に帰れない、4000体の遺骨が眠っている。「ハンセン病標本胎児の慰霊祭 多磨全生園、１２０人参列＝多摩」 2006.9.28 読売新聞標本 として保存されていた問題で、東村山市の国立ハンセン病療養所「多磨全生園」で27日、慰霊祭が行われた。供養されたのは、同園に保存されていた３５体と、隣接する国の研究施設「ハンセン病研究センター」に保存されていた１体。胎児 が犠牲になった」と声を詰まらせた。厚生労働省からは外口崇・健康局長が出席、「胎児の標本 が置かれていたことは誠に遺憾であり、心からおわび申し上げたい」との柳沢伯夫 ・厚労相の談話を代読した。（記事引用終わり）国立ハンセン病資料館 でもこの標本の発見・埋葬についての展示は一切目に触れなかった。国立ハンセン病療養所多磨全生園 の尊厳回復の碑は、納骨堂の前にある。2006年9月27日、国立ハンセン病療養所「多磨全生園」に保管されていたハンセン病患者から取り出されたホルマリン漬け標本 （胎児標本、手術摘出材料、病理標本）３５体と、隣接するハンセン病研究センター に保管されていた胎児標本１体が慰霊祭の後、埋葬された。ホルマリン漬け標本 （胎児標本、手術摘出材料、病理標本）が発見された（実は、1983年の時点で胎児標本「解剖臓器並びに手術後臓器 」一体がハンセン病研究センターにあり、厚生省がその焼却処分を指示していた）。全国で調査した結果、ホルマリン漬け標本 １１５体が国立ハンセン病療養所・病理学研究機関・大学病院などに標本として保管されていた。胎児ホルマリン漬け標本 ３６体を火葬し、供養のための慰霊祭を行った。柳沢伯夫 氏は、翌2007年、女性は子ども産む機械発言 「15-50歳の女性の数は決まっている。産む機械、装置の数は決まっているから、あとは一人頭で頑張ってもらうしかない」で問題になった。
法務省：「谷垣法務大臣が，東京都東村山市の国立ハンセン病療養所「多磨全生園」等を訪れました」 によれば、国立ハンセン病療養所多磨全生園 2013年（平成25年）７月24日，谷垣法務大臣が，明治42年に公立療養所第一区府県立全生（ぜんせい）病院として創立されて以来，104年の歴史を持つ国立ハンセン病療養所「多磨全生園」，隣接する国立ハンセン病資料館を視察した。この訪問には，厚生労働省政務官が同行。視察を終た谷垣法務大臣は，「ハンセン病に関する問題には，人権問題を考える上での一つの核になるものがある。ハンセン病患者・回復者等に対する偏見や差別の歴史を語り伝えていくことが大事である。人権擁護を所管する法務省としても，できる支援はしていかなくてはいけない。」と述べた。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された納骨堂（故郷に帰れない4000体以上の遺骨が眠る）。この納骨堂の礎石には「1986年3月吉日入園者自治会建立」とある。『青年たちの「社会復帰」1950-1970』 に記載された神美知宏 氏（1934年福岡生まれ-2014年５月）は、高校在学中17歳で皮膚病が治らなくなり、「最悪の場合、療養所に入所しなくてはならないということも想定」、「なるべく遠い療養所に入れたほうが、秘密が保たれるだろう、それが社会的に明らかになった場合、家族が大変な差別に遭うと、いうことを私の家族は懼れていました。----で非常にあの、衝撃をうけたんですね。どっちかというと収容所的な印象が強くて。----仲間の腕に看護婦に代わって注射もやってきたし、医療機械や器具の消毒、重度の障害者の看護、衣類の洗濯、配食、あらゆる作業にもついてきたし。仲間がなくなった時も、火葬まで、義務だと称してやらされてきたんですよ。療養所に火葬場があり納骨堂があるということは、これは、患者たちをこの場で殺す設備なんだということがわかって、立ち直れないほどの衝撃を受けて」。国立ハンセン病資料館 近くの納骨堂『青年たちの「社会復帰」1950-1970』 に記載された1945年生まれの新垣千恵子女子「独りだったらどうだったかなあっていうときもありますよね。そんなに苦労しなかったかなあ、と思ったりね」 には、1969年の強制的な堕胎 の体験談が載っている。全国ハンセン病療養所入所者協議会 事務局長神美知宏 氏は「自分も含めた一人ひとりが、本当に人間らしい人生を送れるようにするためには、療養所自体を変えていかなくてはならないということに気がついて」自治会に入って、役員となり、「社会復帰に向けての思いを断ち切って、この療養所と強制隔離されている仲間たちの幸せのために生活をかけようと」自治会の人権回復の運動に邁進してきた。平成２５年度ハンセン病問題対策協議会における確認事項 （2013年10月）として、厚生労働省とハンセン病違憲国家賠償訴訟全国原告団協議会、同全国弁護団連絡会及び全国ハンセン病療養所入所者協議会とは、以下のとおり合意したことを確認した｡有刺鉄線 があった。入所者は、空堀から掘り出した土で、1925年に望郷の丘 を築いた。長島愛生園 柴田英子
らい予防法の廃止に関する法律（平成８年法律第２８号） 国立ハンセン病療養所 において、この法律の施行の際現に国立ハンセン病療養所に入所している者であって、引き続き入所するものに対して、必要な療養を行うものとする。「らい予防法廃止法」 ・第三条 国立ハンセン病療養所の長は、この法律の施行の際現に国立ハンセン病療養所に入所していた者であって、この法律の施行後に国立ハンセン病療養所を退所したもの又はこの法律の施行前に国立ハンセン病療養所を退所していた者であってこの法律の施行の際現に国立ハンセン病療養所に入所していないものが、必要な療養を受けるため、国立ハンセン病療養所への入所を希望したときは、入所させないことについて正当な理由がある場合を除き、国立ハンセン病療養所に入所させるものとする。 「らい予防法廃止法」 ・第四条 国は、入所者及び再入所者の教養を高め、その福利を 増進するように努めるものとする。
「らい予防法廃止法」 ・第五条 国は、入所者等に対して、その社会復帰に資するために必要な知識及び技能を与えるための措置を講ずることができる。強制隔離 された入所者でも結婚できたが、その条件として、断種 され、妊娠すると人工妊娠中絶が強要された。この時の胎児は、病理研究を名目に標本化された。また、死亡した場合、入所者の遺体は解剖に回された。
ハンセン病資料館 National Hansen's Disease Museum
国立ハンセン病資料館 を訪問した鳥飼ゼミ。1929年の「無らい県運動」 から「らい予防法」 まで、ハンセン病患者はたとえ回復してもハンセン病患者施設に終生隔離された。つまり、療養所というより強制収容所 であった。
全国ハンセン病療養所入所者協議会 （全療協）会長神美知宏 （こう・みちひろ）氏は、2014年５月９日、群馬県の病院で死去。８０歳。多磨全生園でお別れ会。香川県の大島青松園で半世紀にわたり療養。その後は元患者として療養所入所者の尊厳確立と差別撤廃、社会復帰、療養所の将来のため人権回復の運動に従事。国立ハンセン病資料館の事業計画などを協議するため厚生労働省が設置した「ハンセン病資料館等運営企画検討会 」、全国の療養所にある史跡をどう保存していくか話し合う「歴史的建造物の保存等検討会 」委員。
ハンセン病問題の解決の促進に関する法律 」第四章「名誉の回復及び死没者の追悼」、第18条「国は、ハンセン病の患者であった者等の名誉の回復を図るため国立のハンセン病資料館の設置、歴史的建造物の保存等ハンセン病対策の歴史に関する正しい知識の普及啓発その他必要な措置を講ずる」ために、国立ハンセン病資料館 が設置された。ハンセン病問題の解決の促進に関する法律 」第一章 ハンセン病療養所退所者給与金 全国ハンセン病療養所入所者協議会 （全療協）は、ハンセン病問題の解決の促進に関する法律のいう「ハンセン病に対する正しい知識の普及啓発による偏見・差別の解消及び患者・元患者の名誉回復を図ること」を目的にした団体。ハンセン病に対する正しい知識に加えて、患者・元患者の名誉回復を図るためには「ハンセン病対策の歴史に関する正しい知識」も必要とされる。無癩県運動 」「救癩」「癩 病絶滅（根絶）」が官民の運動となり、満州事変、日中戦争 、太平洋戦争 と戦争の時代背景から、国家に貢献できないとみなされたハンセン病患者 への圧力は強まってゆく。また、天皇を現人神とみなす信仰、優れた大和民族、世界の一等国大日本という国家主義、ナショナリズムから、ハンセン病患者 は国家の恥として白眼視されるようになる。
ハンセン病資料館の展示 a jail sentence
鳥飼行博 ゼミの日本・中国の学生は、まず1階の小規模な展示を見てから、２階にある展示室 でハンセン病 について学んだ。
平田勝政（2010）「日本ハンセン病社会事業史研究（第２報）―民間の隔離主義運動の成立・展開過程の検討―」 によれば、全生病院長・日本MTL 理事光田健輔 （みつだ けんすけ：1876-1964）は、講演「癩問題の危機」で「世界一般の癩学者の意見は楽観に傾いている」として、「治療の力を過信している」ことを批判し、「軽快者」も「再発」の危険があり、「癩 の撲滅に対して治療のみによることは今日の状態では最も危険であって、どうしても一方に治療を行い他方患者の隔離を励行する必要がある」と主張した。1923年の第三回の「世界癩会議 」（ストラスブール）では、「隔離は人道上の罪である」と論じられていたが、光田は、「大楓子油の治療が隔離に代わる丈けの効験があるものとは思はれない」と否定し、「軽快者」の「開放（解放）」も「日本の現状に於いては未だ不適当」であるとした。さらに「軽快者は収容所の職員の補助又は重症者の看護等の業務を援助して収容所に在留することが最も望ましい」と、ハンセン病患者の終生絶対隔離を主張した。
懲戒検束（ちょうかいけんそく）権 によって、反抗的な癩患者 ・入所者、自由を求める者を、所内の監禁室 ・監房に入れることができた。国立癩療養所患者懲戒検束規定 （昭和六年一月三十日認可）監禁 三十日以内監禁室ニ拘置ス 監禁及減食 第四号及第三号ヲ併科ス譴責又ハ謹慎ニ処ス 謹慎若ハ減食 ニ処シ又ハ之ヲ併科ス職員ノ指揮命令ニ服従セザルトキ 金銭又ハ物品ヲ以テ博戯又ハ賭事ヲ為シタルトキ 逃走シ又ハ逃走セシムトシタルトキ 改悛ノ情著シキトキハ其ノ懲戒又ハ検束ノ執行ヲ免除スルコトヲ得 国立ハンセン病資料館 における園内通用券 の展示。
収容施設 ごと異なった園内通用券 が発行され利用された。
園内通用券 による支払である。これは通貨に似た形状のものでも、日本銀行が発行する通貨でないために、園内でしか通用しない。園独自に作られた江戸時代風のコインやプラスチック製のタグなどでクーポン券と同様である。通貨を取り上げた理由は、貨幣も紙幣からハンセン病の伝染することを防ぐという目的だが、実際には通貨を触って伝染することはありえない。実際の目的は、入所者の逃亡を防ぐという人権侵害を正当化するものだった。
「ハンセン病問題と私たち」 記載の入所者の話によれば、敬愛園の監禁室は次のようであった。監禁室 は３室からなり，１室の面積は３畳の板敷きで，便所と戸のない押入れがついており，内側はトタン張りでした。監禁室の周りには高さ４メートルのコンクリートの高い塀があり，出入り口は鉄製の門でした。監禁室の内側は，ドアには床と同じ位置に食事の差し入れ口があり，またせんべい布団が一組あるだけでした。高いところに明り取りの小窓があるだけで，室内には外気・外光はほとんど入らず、トイレの穴から光がもれて入ってくるのが分かる有様でした。冬季には零下２〜３度にも下がることがあったようです。
このような監禁室に私は一晩監禁され，食事も与えられませんでした。私の言い分は一切聞かず，公平さや公正さなど全く保障されないまま，畜生のように扱われました。その屈辱感に一晩中眠ることはできませんでした。
国立ハンセン病療養所 Sanatorium for Sufferers of Hansen's Disease
「国際会議の流れから乖離した日本のハンセン病政策」 によれば、ハンセン病収容施設では患者の作業賃を療養所の運営費から捻出して、看護、付添など園の運営の作業にあたらせた。患者が働けば働くほど、治療費、食糧費、医療費も少なくなり、そのしわ寄せは患者に集中し、不満が爆発した（1936 年「長島事件」）。療養所当局は、事件の原因を把握せず、一部の煽動分子による園内破壊と断定して、特別病室（重監房）の設置を所長会議で建議した。
MERSイベント「ハンセン病シンポジウム」報告 記載の国立療養所『大島青松園 』の森川重信の講演によれば、次のようにある。
MERSイベント「ハンセン病シンポジウム」報告 記載の国立療養所『大島青松園 』の森川重信の講演によれば、園内結婚について、次のようにある。断種手術 を強制したのです。これは、人権を無視した本当にひどい話でしたが、当時は黙って従うしかありませんでした。また、園内の結婚は一般社会の幸せな結婚にはほど遠いものでした。結婚した後も昼間は男性女性それぞれ自分の部屋で過ごします。男性が夕食を食べずに、奥さんの部屋へ持っていって、一緒に食べ、夜を過ごした後、朝二人でお茶を飲んで、男性は朝食の時間までに自分の部屋に帰るといった毎日でした。女性の半数くらいは結婚していましたから、夜は24畳の部屋に6組くらいの夫婦と6人くらいの独身者が一緒に寝ていました。何か大事な話をするときは山や海岸へ二人で行って話しました。
ハンセン病資料館の展示 National Hansen's Disease Sanatoria
無癩県運動 」開始の翌1930 年、内務省衛生局は「癩の根絶策」を発表し、ハンセン病患者の修正絶対隔離が伝染予防に効果があるとしたが、これは患者を優秀な大和民族にはあるまじき恥である、国辱であるとの差別主義に基づく発想であった。当時、国際連盟報告は、ハンセン病は公衆衛生の一環として取り組まれるべきで、治療こそ最大の予防であるとみなした。したがって、日本のハンセン病隔離政策は、病気治療ではなく、ハンセン病患者を恥と考え、国家の体面を保つための差別主義といええる。その後、日本は癩の根絶策に基づき、1931 年、法律第68 号「癩予防法」を改正、在宅患者を含めた全患者が隔離対象、患者の入所費等は公費負担、ハンセン病患者の職業従事禁止など、ハンセン病患者の絶対隔離の基盤が整えられた。1933年、日本は国際連盟を脱退し、国際的孤立を深めることになる。（公益財団法人日弁連法務研究財団
「国際会議の流れから乖離した日本のハンセン病政策」 参照）
国立療養所 多磨全生園でもハンセン病患者を不治の病 の伝染病保菌者として、隔離した。今では介護保険 を利用できるが、里帰りや家族との同居は困難なままである。
「癩(らい)予防ニ関スル件」 以降、国家によるハンセン病患者の隔離政策が開始。1929年に「無癩県運動 」が開始。戦後、1953年「らい予防法」 でもハンセン病患者の「終生隔離撲滅主義」は継承され、断種 も続いた。「ハンセン病は不治の病、怖い天罰」との偏見を国家が助長した。「らい予防法」 廃止は1996年になって「らい予防法の廃止に関する法律 （平成８年法律第２８号）」が成立してからである。2001年5月、熊本地裁判決「遅くとも1960年以降は隔離の必要性はなく、隔離政策は憲法違反」との判断が下されたが、国は控訴せずに責任を認めた。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園でもハンセン病患者を不治の病 の伝染病保菌者として、隔離し、患者作業・園内作業による自給自足を目指した。したがって、ハンセン病治療よりも、患者の隔離と財政負担の軽減を優先したと断言できる。高齢者・障害者 向けの福祉商品 を今は利用できる。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園でもハンセン病患者を不治の病 の伝染病保菌者として、隔離し、患者作業・園内作業による自給自足を目指した。ハンセン病資料館には、入所者が使用した茶摘みばさみが展示されている。これと同じ仕様のものは、現在でも中国南部の福建省の茶摘みにも使用されている。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園の敷地内の国立ハンセン病資料館を見学する東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園の敷地にある国立ハンセン病資料館 。ハンセン病補償法 （ハンセン病療養所入所者等に対する補償金の支給等に関する法律 ）が制定された６月２２日は「らい予防法による被害者の名誉回復及び追悼の日」とし、厚生労働省の主催による追悼、慰霊と名誉回復の行事が行われる。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園にある国立ハンセン病資料館 （1993年平成5年6月25日開館の高松宮記念ハンセン病資料館）。入所者が相撲をとった時の軍配。
ハンセン病補償法 （ハンセン病療養所入所者等に対する補償金の支給等に関する法律 ）第三条「国は、ハンセン病療養所入所者等に対し、その者の請求により、補償金を支給する」としたが、当初、5年以内に補償金の請求をしなかった者には支給しない、としていた。
国立療養所の特別病室 National Hansen's Disease Sanatoria
無癩県運動 」が始まった。これは、市町村長、警察、方面委員、宗教者、愛国婦人会によって行われ、患者を摘発、排除し、地域から患者を一掃するハンセン病患者排除（エクスクルージョン）である。ハンセン病患者の隔離を促進するように、住民にハンセン病に対する恐怖心をあおり、患者及び患者家族の差別、迫害を助長するプロパガンダを展開した。
重監房 は、反抗的なハンセン病患者 ・入所者を隔離する部屋で、見せしめの意味がある。牢に１週間、拘禁して従順にさせる。本来は、病気治療が必要な患者なはずだが、療養所の所長権限の「癩患者 の懲戒検束（ちょうかいけんそく）権 」によって、恣意的に監房に入れられた。国立療養所は、治療「療養」施設ではなく、隔離収容所、強制収容所であった。栗生楽泉園内にある「特別病室」 」によれば、群馬県吾妻郡草津町に位置する国立ハンセン病療養所「栗生楽泉園 」の重監房 跡地の発掘調査が８月６日から一ヶ月行われ、数種類の錠前が出土し、「特別病室」が監禁施設である物証となった。さらに、各独房の便槽から、収監された人々に由来する木製弁当箱、木椀、箸、梅干種の出土は、「重監房 」における食事に関する証言に重なる。さらに眼鏡、鉛筆、下駄等、人々が持ち込んだと推定される遺物も出土し、牛乳瓶、食品瓶、整腸剤瓶等の出土は房内で懸命に生き延びようとした証とも推定できる。
国立ハンセン病資料館 を見学する東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
監禁室 が設置され、反抗的な癩患者 ・入所者を処罰のために拘束した。これは療養所長（収容所長）の懲戒検束（ちょうかいけんそく）権 の下での恐怖による支配、すなわちテロである。監禁室 は、ハンセン病療養所長の持つ司法権・警察権、すなわち懲戒検束権（１９１６年規定）に基づき、全国13か所の療養所に設置された。菊池恵楓園では1917-1948年に使用された監房 ３室が現存している。１室６畳、板張りで便器があった。逃亡やけんか、盗み、木の枝の折損などの罪で、最高６０日間収監された。食事はおにぎり１個とたくわん二切れ程度で１日３食。
癩予防ニ関スル件 」。すでにらい菌が発見され、感染力が弱いことがわかっていたにもかかわらず、患者を取り締まり隔離する政策でした。らいは、天皇が統治する国家にあるまじき病、国の恥、日の丸のシミというふうにいわれて、私たちは撲滅の対象であったのです。
一九一六年（大正５）には「癩予防ニ関スル件 」を改正して強化し、療養所長に「懲戒検束権 」が与えられ、療養所内にさらに、「監禁所 」がつくられました。癩予防法 」が制定され、患者の隔離収容が強化されます。それまで収容対象になったのは家を離れ放浪している患者だけでしたが、ひっそり人目を忍び、家で静養している患者まで、すべて収容するとしたのです。東村山市 の国立ハンセン病資料館 の展示を見学する鳥飼行博 ゼミ女学生。ユニバーサルデザイン や介護保険 とも関連して、国立療養所 を中核としたハンセン病対策と人権侵害を学んだ。プロミン 」がハンセン病に効果があることがが確認され、1950年代には、プロミンの後継薬「ダプソン 」が普及した。しかし1960-1970年代以降、ダプソンに耐性のあるライ菌が生まれたため、1980年代に、複数の薬剤の併用によって耐性菌の発現を防ぐ「多剤併用療法（MDT） 」がWHOによって確立された。
「大島駐韓日本大使、国立小鹿島病院を訪問」 に次のニュースがある。国立小鹿島病院 を訪れた。日本大使の小鹿島訪問は、韓日国交正常化以来初めて。大島大使は高齢者専門病院や小鹿島一帯を視察したほか、院生自治会を訪れ院生らの意見を聞いた。
小鹿島病院は、日本植民地時代のハンセン病療養所「小鹿島更生園」 を前身とするハンセン病専門治療・療養施設。昨年２月に日本のハンセン病補償法 が改正され、1945年８月15日以前のハンセン病療養所 「小鹿島更生園」 に入所していたハンセン病患者にも補償金が支給 されることになった。国立小鹿島病院 をの患者に慰労の意を示したほか、高齢者病棟では患者や看護師、ボランティアらを激励した。また院生から、資料不備で補償を受けられない３０人余りに対し補償措置を取ってほしいと求められると、大島大使は「条件が合えば補償する」という日本政府の立場を説明し、やや時間がかかる部分はあるが、早急に措置を取れるようにすると答えた。小鹿島 で死亡した１万３６５人の位牌が奉られている位牌堂を訪れ献花と焼香を行ったほか、中央公園のハンセン資料室や監禁室、監視室などを視察した。大島大使は、ハンセン病は深刻な病気だが社会の偏見がさらに深刻だとしながら、社会の偏見と誤解を考え直すきっかけになったと所感を語った。（引用終わり）
いつでも元気 2003.12 No.146「重監房の復元運動が」 に次のようにある。 国立ハンセン病療養所「多磨全生園」 敷地内にある国立ハンセン病資料館 （1993年平成5年6月25日開館の高松宮記念ハンセン病資料館 ）を見学した東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
ハンセン病患者の芸能活動 National Hansen's Disease Sanatoria
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された国立ハンセン病資料館を見学する東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
全国ハンセン病患者協議会 （全患協、現在の全国ハンセン病療養所入所者協議会 ［全療協］）支部長会議がらい予防法改正に取り組む方針を決定。ハンセン病患者隔離を含む「らい予防法」廃止の動きが活発化した。1994年、全国国立ハンセン病療養所長連盟 が「入所者の処遇を保障した代替立法の制定と引換えにらい予防法の廃止」を求める見解を発表し、1995年に日本らい学会が「現行法はその立法根拠をまったく失っているから、医学的には当然廃止されなくてはならない」旨の声明を発表。1996年3月27日成立（４月１日施行）らい予防法廃止法 が「入所者の処遇を保障した代替立法の制定と引換」に成立し、日本政府によるハンセン病患者終生隔離に終止符を打った。2000年5月現在、13の国立ハンセン病療養所と2つの私立療養所に計4595人が入所していた。
「らい予防法」違憲国家賠償請求訴訟 で、熊本地裁は原告勝訴の判決をし、国は控訴断念。国立ハンセン病療養所 多磨全生園の収書たちは、ハンセン病患者の先頭に立って、人権回復のために活動した。患者たちをまとめた団体が1951年1月にできた全国ハンセン病患者協議会 「全患協」（現在の全国ハンセン病療養所入所者協議会 「全療協」）だった。全国ハンセン病療養所入所者協議会 ［全療協］）は、日本政府による国家公務員定員削減 「平成22 年度以降の５年間で10％以上の定員合理化」が療養所職員の削減 となることに抗議している。ハンセン病療養所の医療・看護・介護の体制は、国家公務員の定員削減計画によって連年にわたって職員が削減され続けており、入所者の療養生活に深刻な事態を及ぼす状況に陥っているとの認識である。療養所の入所者に対する医療・生活サービスの低下に直結する職員削減に抗議しているのである。
内閣総理大臣談話 が出て衆参両院で謝罪決議。ハンセン病療養所入所者等に対する補償金の支給等に関する法律 が成立。和解に関する基本合意書締結がなされ、厚生労働大臣、副大臣が各療養所を訪問し謝罪した。
謝罪広告 （2002年3月23日―全国主要５０紙「ハンセン病患者・元患者の方々へ心より謝罪いたします。平成14年3月23日長島愛生園 へ真水を供給する海底送水管。1929年から1988年まで使用。国立療養所大島青松園 入園者自治会五十年史 によれば、1937年頃、定員５００名に対し、入所者は６５０名となり、職員７０名と家族、島民をいれると島の入口は１０００名にもなり、水の対策は療養所の存亡にかかおる重大問題だった。飲料水は配給制で臨時雇いの島民が炊事場横まで運んで来て、各室の炊事当番が行列し、１室に桶１杯（１５リットル）宛入れてもらった。それが１室１０入から１５人の一日分で、とても足らなかった。不足分は北地区の井戸水で補給した。ここも配給制で１日に三回であった。夜間ひそかに水を盗む者もあり、夜間はポンプをとりはずして自由に汲めないようにした。
軍手づくり 。これに使用する軍手編み機。
『青年たちの「社会復帰」1950-1970』 に記載された６歳で療養所に入った男性（中学二年で足を切断）「だから歩いてても、女の人のカバン、一番最初に目に付くんだよ、今でも」 には、次のようなハンセン病元患者の社会復帰 の体験談が載っている。
ハンセン病患者の文芸活動 Art
北條民雄『いのちの初夜』 初版。出だしはこう始まる。「駅を出て二十分ほども雑木林の中を歩くともう病院の生垣いけがきが見え始めるが、それでもその間には谷のように低まった処や、小高い山のだらだら坂などがあって人家らしいものは一軒も見当たらなかった。東京からわずか二十マイルそこそこの処であるが、奥山へはいったような静けさと、人里離れた気配があった。」
『いのちの初夜』 にはこのようにある。『いのちの初夜』 は、次のように続く。
国立ハンセン病療養所「多磨全生園」 敷地内にある国立ハンセン病資料館 （1993年平成5年6月25日開館の高松宮記念ハンセン病資料館）。ハンセン病患者・元患者が未だに取り戻せていないもの、として空白のままの（将来も埋まることのない）展示が印象的だった。
入所者の創作活動 Art
国立ハンセン病療養所多磨全生園2010年度企画展 高山勝介作陶展 には次のようにある。高山勝介 氏による陶芸作品をご紹介いたします。高山氏は1926年に東京で生まれました。戦後ハンセン病を発症し、1946年に多磨全生園に入園します。入園後は様々な園内作業に従事し、結婚し、畑仕事を始め、園内にある宗教団体の秋津教会に入会するなど、療養所の中で生活を送ってきました。リハビリテーション の一環として設けられていた陶芸室に通う藤田四郎氏から「土をこねているだけでもいいから」と声をかけられました。それから30年以上、今に到るまで作陶活動を続けています。国立ハンセン病療養所多磨全生園 入所者たちの作った壺や仏像は、製作者たちの置かれた状況とスキルの反映であろう。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 ハンセン病患者・元患者のつくったかわいいトトロ。ゆったり構えて、余裕があるようにみえる。
スタジオジブリ ・宮崎駿氏も「もののけ姫」 のタタラで鉄砲を作る覆面の障害者たち、「千と千尋の神隠し」 でトンネルを抜けると別の世界で名前を取られてしまう千尋（療養所では一生涯偽名を名乗らされる）とハンセン病療養所多磨全生園を訪れて着想を得ている。そして、人権保護、人権の森の育成、歴史的建造物の保全などの目的で1000万円を寄付している。
医学療法の進展 Art
外国・植民地でのハンセン病収容施設 Art
クリオン島 のハンセン病患者・元患者収容地域のパンフレット。1907年にはハンセン病隔離政策が法的に認められ、保健検査官が各地でハンセン病患者を捜索を始めた。毎年500人から1,500人がクリオン島 に収容され、1920年頃、入所者5,000人以上となり世界最大規模のハンセン病療養所となった。1964年には解放法令の発布後、ハンセン病の初期段階での療養所入所は禁止された。同時にクリオン島 も一般社会に開放され、患者・回復者の家族や親族も移住し始めた。1987年、クリオン療養所にMDTが導入され、ハンセン病患者の治療が進んだ。1992年、クリオン島 を一般の地方自治体として認定する法令が採択、1995年の初の市長選挙では、元患者市長に就任した。
ハンセン病資料館の概要 TAMAZENSYOEN
東村山市 にある国立ハンセン病資料館 の機能
多磨全生園の居住者地域 TAMAZENSYOEN
松本馨患者自治会代表（1979）「創立七十周年に寄せて」『多磨』1979年９月号
多磨全生園の入所者の住宅 TAMAZENSYOEN
国立ハンセン病療養所多磨全生園 では看護・介護の必要な患者の住む不自由舎（現在の不自由者棟）での看護と介護は、軽度の障害のハンセン病患者が自ら行い、患者が患者の面倒を見るという自己看護が求められていた。患者の看護をハンセン病療養所の職員が担うようになるのは、1964年の六・五闘争など入所者による人権回復闘争が続けられた後であった。入所者は、ハンセン病患者の介護の職員担当、既婚者も雑居だった部屋の個室化、居住設備の改善という人権回復を求めて、それらを勝ちとった。 ハンセン病療養所入所者への公営住宅優先入居制度 」が各都道府県で取り入れられている。たとえば、大阪府では「ハンセン病療養所入所者等への府営住宅の優先的な入居制度 」を実施。ハンセン病療養所入所者等の社会復帰を支援するため、府営住宅総合募集の福祉世帯向け募集の対象世帯としている。
ハンセン病（らい病） とは、抗酸菌の一種のらい菌(Mycobacterium Leprae)による感染症。現在までらい菌の培養は不可能であり、らい菌の伝染力は極めて低い。ハンセン病の症状は、皮膚、末梢神経に現れ、治療が困難な時期には、四肢や顔面が変形し、重度の障害を持つこともある。そこで、ハンセン病患者は、世間の偏見や差別を受けてきた。患者および病気に対する誤解や偏見は現在でも完全には解消されたとはいえない。また、政府もハンセン病患者を率先して隔離し、生活・職業・教育・余暇のすべての面で人権侵害を行った歴史がある。
東北新生園 盲桜山南仙東北新生園 盲桜山南仙菊池恵楓園 桜木安夫東北新生園 今野きよし
邑久光明園 青柳義人
多磨全生園の居住者地域 TAMAZENSYOEN
鶴見俊輔 氏から東京の宿泊施設でライ快復者が宿泊拒否を受けたという話を聞いたフレンズ国際労働キャンプ は、奈良市に「誰でも泊まれる家 交流の家 」の建設を計画したが、地元住民の反対を受けたため、説得後の1967年、フレンズ国際労働キャンプ （ＦＩＷＣ ）関西委員会の学生らが「誰でも泊まれる家」建設した。この「誰でも泊まれる家交流の家」はハンセン病回復者の社会復帰を支援するため、全国のハンセン病療養所から多くの元患者を受け入れ「囲碁将棋大会 」や長島愛生園の盲人楽団「青い鳥楽団」 演奏会などを実施。現在の交流の家は健在でFIWC関西 の拠点としてキャンパーに利用されているという。
国立ハンセン病療養所「多磨全生園」 の居住地域。
敷地に入園者が樹木を植え続けてできた並木道 。今では、東村山市有数の桜の名所で、園内には患者が植え育てた桜２００本、ケヤキ、カエデ、杉、梅、サワラ、ヒノキなど１００種以上の大木が生い茂っている。春には花見客 が園内にやってくる。園内の患者用の運動場・テニスコートは、市民にも開放されており、患者以上に園外者が利用しているようだ。ハンセン氏病は新たな発病者がほとんどなく、入所者がないため、高齢化する患者は、年々減っている。「国立ハンセン病療養所」としての役割が終わった時を見据えて、入所者（入園者）自治会は、園内緑化を本格的にはじめ、園内に苗畑をつくり、サクラ、ヒノキ、松、杉などを植えてきた。いまでは、周囲の学校に苗木を贈るほどである。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の永代神社に向かう東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。並木道に大きな樹木が植えられているが、多磨全生園の森 は、入所者・入園者が植林したもの。花見のシーズンには多数の観光客でにぎわう。全生園に開園した保育園の取り組み には、次のようにある。花さき保育園 。そこへ後遺症で指を失った元患者の方が訪れたときの一コマです。小さな園児がお年寄りに話しかける。そんな当たり前の日常をハンセン病患者は約一世紀にわたり奪われてきました。社会から隔離された上に、子孫を残すことを禁じられたからです。保育園 の移転へとつながりました。ふれあい福祉協会 の社会復帰支援事業 では、公益事業
として、宿泊所 （2人室1室）を設置・運営している。目的は。「ハンセン病療養所の入所者及び退所希望者等に対し、就職活動や技能修得のため、又は居住場所を確保出来るまでの間、或いはその他の用務で利用すること」。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内の第一宿泊所。入園者を訪問した家族・友人が利用できる。長島愛生園 北島かね子松丘保養園 木村龍一阿蘇郡南小国町「アイレディース宮殿黒川温泉ホテル」が国立ハンセン病療養所「菊池恵楓園」元患者18人と付き添い4人の宿泊を拒否 した。熊本県は、感染の恐れがないこと、ハンセン病に対する偏見の解消を説明、ホテルを経営する。アイスター東京本社 を訪問し、さらには潮谷知事の名で抗議文を渡した。しかし、拒否姿勢はそのままであったため、県がホテル名を公表、熊本地方法務局と県は、悪質な人権侵犯事案として、2003年11月21日、不当に元患者らの宿泊を拒否した旅館業法違反の疑いでホテルの前田篤子総支配人とホテルを経営するアイスター東京本社 を告発した。
多磨全生園の居住者地域
TAMAZENSYOEN
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された永代（ながよ）神社の旗立て用の石基礎。社は1934年に、入所前に宮大工だった入所者の指導で、入所者によって建設された。周囲の石垣は、1937年（昭和12年）に完成。
国立ハンセン病療養所 の敷地内多磨全生園に設置された永代（ながよ）神社の鳥居。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された1937年に設置された神社。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された永代（ながよ）神社の石碑。神社周囲の石垣は、「昭和12年（1937年)11月10日建設」。
東京都三多摩公立博物館協議会 の国立ハンセン病資料館ページには「職員は、日常生活の援助を行い、レクリエーション等を通じて単調になりがちな暮らしに刺激を与えようと働いています。不自由者棟とは、どんなに不自由になっても懸命に生きている人が暮らし、それを支える人々が働き、そのための環境を備えている場所なのです」とある。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園の入園者の住宅。住宅費及び医療費・介護費負担軽減政策 を採用している。これは以下の政策である。国立ハンセン病療養所多磨全生園 に設置された入居者用のごみ箱。三重県営住宅への優先入居 」を認めている。すなわち、2001年（平成13年)12月28日、政令第436号をもって公営住宅法施行令（昭和26年政令第240号）を改正、同居親族がない場合においても公営住宅に入居することができる者に、ハンセン病療養所入所者等を加えた。そして2002年（平成14年)10月11日、三重県営住宅条例の一部改正を行い、公営住宅に単身で入居できる者に、「ハンセン病療養所入所者等」を加え、さらに県独自施策として同じく「ハンセン病療養所入所者等」を優先入居対象に加えた。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の入園者用住宅 に設置されたごみ箱を見る東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。ふれあい福祉協会 の社会復帰者相談事業 では、ハンセン病療養所の入所者及び退所者並びにその家族が、社会復帰した場合、地域の中で生活していく上で、偏見・差別、長期にわたる療養所生活、後遺症あるいは高齢などの理由により医療、生活、職場等において様々な問題に直面することがあるとして、社会復帰者に対して助言を行うなど、問題解決のための窓口を設置し、相談事業を行っている。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の入園者用住宅 を回る配膳車。国立ハンセン病療養所多磨全生園 の入園者用住宅 を回る配膳車。ふれあい福祉協会 の社会復帰支援事業 では、次の支援を実施している。国立ハンセン病療養所多磨全生園 の入園者用住宅 を見学する東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
都営住宅の入居資格 につき、６０歳以上の世帯・心身障害者を含む世帯・原子爆弾被爆者を含む世帯・海外からの引揚者を含む世帯・ハンセン病療養所入所者等を含む世帯・小学校就学前の子どもがいる世帯の方は所得基準の緩和措置がある。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内にある入園者の帰省門跡。
無らい県運動 」が官民一体となって実施され、警察によって囚人のようにハンセン病患者は護送され、収容所に隔離された、子供を産めないよう断種 された。この強制収容所を「病院」「療養所」と呼称した。
松丘保養園 木村隆一寝たきり や認知症 などで常に介護を必要とする状態（要介護状態 ）常時の介護までは必要ないが身支度など日常生活に支援が必要な状態（要支援状態 ）になった場合に、介護保険サービス を利用し、福祉用具専門相談員 が、利用者に適した商品選びを手伝っている。40歳からは、初老期の認知症、脳血管疾患 など老化が原因とされる以下の病気（特定疾病）により要介護状態や要支援状態になった場合に、介護保険サービス が受けられる。東村山市 国立ハンセン病療養所多磨全生園のを訪問した鳥飼ゼミナール。東村山市 国立ハンセン病療養所多磨全生園の入所者居住施設の独身寮を訪問した鳥飼ゼミナール。
東村山市 国立ハンセン病療養所多磨全生園の入所者居住施設の独身寮を訪問した鳥飼ゼミナール。夫婦寮 。
夫婦寮 。
夫婦寮 。
夫婦寮 。以前は通い婚しか認めなかった国は、謝罪し、結婚を入所者に認めたが、高齢者にとって遅すぎる決断だった。
独身寮 、そこに夕食を運ぶ配膳車。
長島愛生園と私 」に次の記事がある。ＦＩＷＣ （Friends International Work Camps）に興味を持ちました。ＦＩＷＣ誰でも泊まれる家 交流の家 」を建設していました。地元の反対運動もあり その頃には療養所からも何人かの人達が建設作業や 討論会に参加しておられたようでした。 大阪市内で療養所のメンバーで構成された「青い鳥楽団」 の演奏会も開かれていました。交流の家 ではじめてハンセン氏病というものを知り、療養所を知り療養所の人達と実際に出会うことになったのです。私自身は、いわゆる「らい」に対する予備知識がほとんどなく 特別な差別意識や拒否感覚はなかったと思います。ただ外見からくる緊張感といったものが大きかったことは事実でした。週末や春夏冬休みの数日間を既に竣工を終えた交流の家 に合宿し、管理人住宅の建設のかたわら 今後の運動を模索する日々でした。交流の家 は、誰でも泊まれる家であると同時にハンセン氏病回復者の社会復帰を支援する家としての役割も果たそうとしていました。そのひとつの試みとして囲碁将棋大会 が企画されたのです。男性が中心となっていた 当時のキャンプにはめずらしく女性が「女将」となって 療養所からの戦士達を迎えたのでした。迎えうつのは関西の大学の囲碁倶楽部 将棋倶楽部の学生達でした。双方20名づつぐらいのメンバーによるリーグ戦だったように思います。囲碁将棋大会 はその後数十年続くことになったのです。（引用終わり）
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された独身寮。夕方5時には入所者が住んでいる寮に夕食が自動車で運ばれている。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された寮の裏庭。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された給水塔と寮。入園者用の浴場 2003年ハンセン病に関する正しい知識の普及について （平成15年11月）旅館業法 第５条第１号及び公衆浴場法 第４条にいう「伝染性の疾病 」には該当しません。この点について改めて営業者等への周知及び指導・監督方お願いするとともに、あわせて貴管下市町村、関係機関、関係団体等に幅広くハンセン病に関する正しい知識の普及と啓発を図り、このような事案が発生しないよう、一層の御尽力をお願いいたします。」
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された入園者用の住宅。宮古南静園 湧川新一沖縄愛楽園 平山壮一
国立ハンセン病療養所多磨全生園 敷地内に入所者は、1925年に堀を作った時の土砂を集めて望郷の丘 を造成した。丘の上から園外方向を見ても今では樹木が大きく茂っているために、園外を見渡すことはできない。しかし、当初は、終生強制隔離されていた入所者が、外界を見てみたいとして、築いたのが望郷の丘 である。
多磨全生園の宗教施設 Religious Facility at Sanatorium
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の宗教地区にある南無妙法蓮華経 石碑のある法華宗（日蓮宗）の寺院。。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の宗教地区にある南無妙法蓮華経 の石碑のある法華宗（日蓮宗）の寺院。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 敷地内の宗教地区 で記念撮影した東海大学教養学部人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 のあじあい。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 のあじあい。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の宗教施設。宗教地区には、カトリック教会 、日蓮宗、真宗 などの宗教施設がある。
国立ハンセン病療養所 多磨全生園に設置されたキリスト教会 近くの鳥飼ゼミナール。公益社団法人 日本キリスト教海外医療協力会 や日本国際保健医療学会・学生部会 （Japan Association for International Health - Student Section：JOCS）は、ハンセン病の特徴と日本での歴史を学ぶことを通して、海外での保健医療協力について考えるとして、フィールド勉強会 で国立療養所多磨全生園を訪問している。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の宗教地区 で記念撮影した東海大学教養学部 人間環境学科鳥飼行博ゼミナール の学生。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の宗教地区 に展示されていた鬼瓦。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 敷地内の宗教地区の鬼瓦。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 敷地内の宗教地区キリスト教会前の東海大学教養学部 人間環境学科鳥飼行博ゼミナール 。
全生園の給水設備 Torikai University
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された井戸 。療養所建設当初、周囲は雑木林で、上水道 は整備されていなかったが、高度経済成長期には、周囲は宅地化し、上水道が敷かれた。
上水道 を共用したくなかったと考えられる。「滝尾英二的こころ」掲示板 によれば、韓国のハンセン病療養所のある高興郡小鹿島（ソロクト）の国立小鹿島病院 （1910年創立）には、2008年、100年ぶりに上水道整備が開始された。それ以前は、地下水と井戸水を飲料として利用してきた。高興郡は、上水道整備に30億ウォンをかけ道陽邑〜小鹿島 の20km区間の上水道管設置工事をする。最小10?太さの上水管が敷かれるこの区間には、2001年1634億ウォンを投入して着工、橋は全長1.5km。高興郡小鹿大橋 は、国内唯一のモノケイブル式の吊り橋。郡は、工事費節減のために海底ではなく、小鹿大橋に沿って上水管を敷設。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の敷地内に設置された井戸 から各住宅に配水する給水塔 。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の住宅に配水する井戸。2013年10月１日『資料館』第81号（季刊） に、カービル・ハンセン病療養所 に入所していたホセ・ラミレスJr氏の次の記事がある。カービル・ハンセン病療養所 の医療や研究の素晴らしさを認める一方で、研究のモルモットにされた屈辱を人間としての尊厳の喪失体験として説明した。そして多くの入所者が同じ経験をしていた事実を知り、声なき人たちの声になる決心をした。本を読み、世界中のハンセン病患者への偏見・差別を学び、その後、ホセ氏は、カービル・ハンセン病療養所 を変えるための運動に着手する。それは、療養所にある古い「規則」破りの行動を重ねることであり、ささやかにみえる実践の一つ一つに大いなる勇気を要した。当然のようにペナルティーがホセ氏に課せられたが、両親の理解もあり、戦い続ける決意は揺るがなかったという。
全生園正門付近 Sanatorium
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の正門前。西武バスの停留所「全生園前」は、正門 の前、このすぐ近くにある。正門 は出入り自由な感じで、大学の正門よりも開放的に見える。正門守衛の廃止 によって、正門から厳めしさが消えた。
国立ハンセン病療養所多磨全生園 の開放的な正門 。しかし、かつては、もっと狭く、守衛所 があって、出入りは厳しく検査された。また、周囲は柊（ヒイラギ）の垣根で覆われ、入所者は外出できない作りになっていた。
多磨全生園 の正門 前のバス停「全生園前」 で西武バス を待つ東海大学教養学部 人間環境学科鳥飼ゼミの学生。
東海大学教養学部 Torikai University
東海大学教養学部 人間環境学科社会環境課程の
鳥飼ゼミナール 。ゼミのテーマである環境平和学は、ハンセン病患者の差別・強制隔離・断種、人権保護と関連が深い。鳥飼行博写真館 へのご訪問ありがとうございます。この写真館の写真を引用、掲載することは個人情報の保護 に抵触いたしますので、お控えいただきますようお願いいたします。ご意見，ご質問をお寄せ下さる時には，ご氏名，ご所属，ご連絡先を明記してくださいますようお願い申し上げます。
torikai@tokai-u.jp 東海大学教養学部 人間環境学科 社会環境課程鳥飼 行博 TORIKAI Yukihiro
2002（平14）年 全国50の新聞紙上に厚生労働大臣名で謝罪広告掲載。 国立ハンセン病療養所等退所者給与金事業開始。
多磨全生園に残された入居者用の旧式のごみ箱。
『アジア地域コミュニティ経済学ーフィリピンの棚田とローカルコモンズ』
『ポスト福祉国家の総合政策−経済・福祉・環境への対応』
学習まんが 世界の伝記NEXT『ヘレン・ケラー：世界に希望の光をあたえた奇跡の人』
『学習漫画 サリバン先生』
『写真ポスターから学ぶ戦争の百年−二十世紀初頭から現在』
